文/林雪玉

插作/林雪玉

協助/王衛恩 程美娥

　

      中庸第22章說：「唯天下至誠，能為盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能為物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」

    我們從大自然的萬物生長生長中認識花草、樹木、虫魚鳥獸等特性、形狀，而知每一種生物的演化具備生命無限的潛能。而能盡情的發揮，演進到極致之美。而人類為萬物之靈更能盡其性而將潛能開發，利用各種物質元素取其性創造出新的生活機能。如將泥土的特性發揮到了極致產生了磚、瓦、陶瓷，又將木材的特性發展到極致，而產生了樑棟舟船，這種盡物之性即是「創造」而天地之化育以外唯一可以與天地動力並列的另一種創造力。

　

    我們也利用自然資源中、樹幹、花朵、樹葉、野草、石塊、苔或紙、木條、鐵條等不同物質以不成比例或等比例或交錯或尖銳、鋒利、遲鈍等概念，以慢慢打、砸、磨、複製累積不同空間，環境需求，而演變出不一樣的藝術創作。事實上，是讓我們觀察週遭之事物，而找回原始的更簡單的「圓」、「方」、或「三角」假以不同物質元素慢慢的繁衍出多樣、多樣的美術造形，進而賦與新意，所謂文創也油然而生。

    人類的五種感官：聽覺、味覺、嗅覺、視覺、觸覺，是一起活動的隨時代更新演化，聽覺成究了聲樂藝術，味覺、嗅覺成就了飲食文化，而視覺及觸覺更隱藏於藝術創造中，而這二種感官都源於「手」對物質的辨別，接觸而利用視覺成就造型藝術。

    易經繫辭傳中所說「形而上者謂之道，形而下者謂之器」。人類不斷以新觀念創造文明，也就是說「手」與「物質」觀念與技術相互交會而成為造型藝術。

    我們也常在史前彩陶上看到具象的人面、魚、鳥、動物等圖樣或幾何圖形的裝飾圖樣，如漩渦紋是模擬水波紋、交叉紋、方格紋、或魚網或三角曲面紋皆源於植物等葉脈等，因此藝術創造須放到大環境中體驗、粹練成時尚藝術。

    此一專題乃是嘗試將某些可相合之處，以一種簡單的規律或複雜的圖案花紋，以對比搭配單一花卉、使寓繁於簡形成多變的，趣味性的、生動的描繪美的裝飾藝術，藉由傳統的研究途徑，以追蹤探索新元素的演變，嘗試以新的觀點論斷「美」、「醜」。

　

　

　

作品欣賞

　

 玄秘

 花材：海芋、柏、苔草

 海的意象深不可測，時而風平浪靜，海闊天空，時而

 波濤洶湧，咆嘯駭人，但深海處瑰麗生機處處可見，

 更是玄秘而令人感動不已。

　

    

 共生共榮

  花材：向日葵、波浪火鶴葉、落羽松、火輪菊

「居高」可以是大自然的鬼斧神工，也可以內化至靈性的相融相攝，

  有人澹泊如菊的從容，有人如陽光熱情照應人，在不同綠物中彰顯

  共生共榮。

 

       

 遠近高低各不同

 花材：夢幻蕉、百子蓮、漆銀梅枝

「遠近高低各不同」這是期待我們面對生命種種課題時，要保有一種客觀

  與寬容，也唯有時時有善心善念，方能贏得左右逢源的支持而能一一克服，

  因此取與捨、輕念與放下也是左右之間。

 

　

 

  顧盼有情

  花材：赫蕉、馬蘭、染金朴樹

  登高、倚靠、攀高，均需勇氣與毅力，更須愛的力量源源

  不絕的鼓舞。

 

　

　

　

　

  凜然之度

  花材：紅薑花、染金朴樹

  俯瞰時凜冽之姿，王者之氣，這是經年養氣，在心地上下

  功夫，方能水到渠成，更要常持虛心，方能避開高處不勝

  寒。

　

　

　

       

 輕盈之姿

 花材：天堂鳥、火鶴、馬蘭、苔草

 享受孤獨，心靈方能輕盈，品味獨處，方能啜飲幸福，身孤心不孤，自在步紅塵。

 

　

 

  奔騰

  花材：天堂鳥、紙片

  雄偉與險峻舖陳生生不息的躍動，百花齊放與百家爭鳴皆

  能相輔相成，氣象萬千勇奔騰。

　

　

　

　

      

 戲棚-意識形態

 花材：天堂鳥、火燭葉、銀漆梅枝、薑荷花、撫子花、火輪菊

 世代更替之迅速、讓人目眩神迷，但盎然的熱情爆發力之創思…雖強烈意識形態，

 但仍保有清新之光才是永恆。

　

　

 

  重若崩雲，輕如蟬翼

   花材：火鶴

 「重若崩雲，輕如蟬翼」取其對比平衡的創作技巧，

     將其應用於花藝插作風格，乃「藝與道合」矣。

　

　

　

　

  雲開見日

  花材：赫蕉、向日葵

  退步原來是向前，積極不懈怠的行動力，奮發前進方能在困頓

  擺渡中撥雲見日。

 

　

　

　

　

  綿密與靜謐

   花材：火鶴、火輪菊、波浪火鶴葉、紙張

   靜謐的水岸漣漪輕徐，讓人沉醉於微風輕拂的怡淡，搖曳生姿，風情優雅的火鶴

   均是怡然自得的內心寫照，淡淡然又綿綿密密。