梅花-君子比德
文/圖 范美英
圖一 佈展中一株橫出斜放梅樹，樹下一泓清池，是主要焦點。
圖二 山園小梅之草房一角
一、前言
百花中，梅花凌寒綻放的高潔傲骨，是任何花卉都無法比擬的。古人詠梅有四德︰「初生為元，開花如亨，結子為利，成果為貞。」稱君子當堅貞如梅。正月為寅月，是梅花盛開時節，在十二月辟卦中屬泰卦，代表天地相交，萬物生長安泰亨通，乃心胸開闊，可廣納賢者之象，似梅之高潔，以無私之胸懷輔佐公正有德的君主，治世以達通泰。中華傳統文化源遠流長、博大精深，蘊含了天人合一的宇宙觀與道德觀。
唐朝黃櫱襌師曰：「不經一番寒澈骨，怎得挴花撲鼻香？」宋朝林逋，生性恬淡，隱居西湖孤山，愛梅成癡，終身不仕不娶，以植梅養鶴為樂，世稱「梅妻鶴子」，他寫的詠梅詩《山園小梅》︰「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」傳神的描繪出梅花獨有的風姿韻味。
二、君子比德
人們把「梅、蘭、竹、菊」尊為四君子，而梅花排第一，梅花高潔、典雅、冷峭、堅貞，對於君子的雅稱，梅是當之無愧的；堅忍不拔的蒼松、直節中空的翠竹、傲雪凌霜的寒梅，三者都有終年不凋、剛毅、堅韌的高潔風格，被世人美稱為「歲寒三友」，梅花則是唯一並列的花類植物。所以梅花在中國文學史上的地位可謂備受推崇。梅花與中國人的風俗、習慣、生話、文學、藝術等精神文明方面，有著久長而密切的關係。孔子說過「君子比德於玉」，梅花則比德於君子。
梅花，也是宋代詩歌中最具象徵意義的自然意象，宋代文人愛梅成痴，詠梅成風。在眾多詠梅的詩作之中，王安石的「遙知不是雪，為有暗香來」堪稱是一首饒有特色、膾炙人口的佳作。「歲寒三友」的由來還有一個有趣的傳說，是和北宋大文學家蘇軾有關。據傳北宋神宗時，蘇軾仕途不如意，被貶至黃州（今湖北省黃岡縣）。蘇軾自己開墾了一大片荒地，這塊荒地，被當地人喚為「東坡」，所以蘇軾便自稱別號為「東坡居士」。蘇軾栽種稻、麥、桑等農作物，又在田邊築起一棟小屋，取名為「雪堂」。他在雪堂的四面牆上畫滿花，還在院子裡遍植松、柏、竹、梅等花木。
圖三:清 康熙 松花石歲寒三友圖硯盒。（公有領域）
http://i.epochtimes.com/assets/uploads/2017/12/1712080114482357.jpg
近代學者楊景琦研究發現，詠梅之作以詩人論，北宋以蘇東坡50首居冠，其次為張耒34首；南宋則陸游最多，高達161首，東坡在黃州謫居初期，悽惶驚懼的幾乎閉門不出，詩人不知如何和世人相處，總到晚上月亮出來東坡才靜靜的出門散步。「江雲有態清自媚，竹露無聲浩如瀉。已驚弱柳萬絲垂，尚有殘梅一枝亞」，此時此刻只有「殘梅」靜靜地陪伴著蘇軾，貞靜無爭的梅花，寄託蘇軾離群寓居黃州的幽獨之情。蘇軾寄情梅花，藉物詠懷取法梅格，忠於自我托物言志，深厚莫逆情義相扶。比興隱喻使詩歌含有無窮之意，此為東坡詠梅詩所以千古流傳的魅力所在。(註:文末附本花花藝家東坡詠梅詩作《贈嶺上梅》《梅花開盡百花開，過盡行人君不來。不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。》一篇。)
三、《山園小梅》情境再現花博
古人林逋以《山園小梅》「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」傳神的描繪出梅花獨有的風姿韻味。花藝家則試著以現代造寫景手法重現《山園小梅》的情境。本會第五屆老師於2012年3月9日至3月18日，在台北在爭豔館「花與神話」區，展出集體創作之作品，主題即為「暗香浮動月黃昏」。(圖一圖二)
為詮釋主題精神，我們開展前會議數次，並遠至苗栗南莊蓬萊筆者家探勘，尋找能代表隔離繁華紅塵，與詩人隱居世界之簾幕象徵--竹子，最後雖因路程遙遠，運載不易之因素而作罷，唯當天載回台北之桂竹數十截，正好用來築起詩人自梅園返回草堂之竹籬笆，再點綴杜鵑數叢，詮釋了親切熟悉之山居生活。
自3月6日起至8日整整3個工作天，我們在爭豔館「花與神話」區，用心營造正月梅花花神林和靖隱居西湖孤山的情境能再現花博。創作過程中，從鋪草堂上的稻草、延伸梅林小徑、將整棵梅花樹請到池塘邊安置，營造疏影橫斜之效果，將一截截巨竹豎立成排，將繁華與世俗隔絕在外，屏障詩人孤高自好，喜恬淡，不趨名利，隱居草堂，悠遊在梅林中之香格里拉；將巨石、大樹、倒柏、天堂鳥、小徑旁隱隱約約的小花小樹、碎石、草皮等鋪陳出令人流連忘返，捨不得離開之幽雅寧靜。
更重要的是，同窗好友都忙得很愉快、享受著我們這一班珍貴的合作時光、一點都不覺得累，享受創作的快樂，把正月梅花花神--北宋詩人林和靖《山園小梅》：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」歌頌梅花之意境用心表 達出來 。令人欣慰的是，此次花展甚受觀眾感動極好評。
圖四:梅花的果實
圖五:烏松崙石家梅園(翻攝自粉絲專頁)
四、結語
綜觀前述，梅花為古今文人墨客最喜以詩詞比德，作形而上的詠嘆，她也是近代花藝家最喜用來表現君子情操的花材。本會花藝家愛梅之情絕不輸古之詩人，觀本會歷年花展都迭有詠梅佳作，本會花藝家雜誌也常有花藝家作品介紹及專題報導，讀者可參考本會歷年出版之展後專輯及各期花藝家雜誌。
值茲寒梅盛開時節，本專題「梅花-君子之風」所輯花藝插作十七篇，即是本會花藝家近期創作的詠梅作品。作品均以梅花為主，搭配時令花材，運用中華花藝的六大花器_瓶、盤、缸、碗、筒、籃，以寫景、理念、心象或造型的四大類型手法，在寒冷冬日，以色彩、花型及質量，融合君子比德之傳世詩詞，藉物詠懷取法梅格，忠於自我托物言志，透過花藝家的創作來表現君子情操，和光同塵，迴異流俗。
參考資料:
1、中華花藝文教基金會課程講義 黃永川著
2、網路
作品欣賞
策劃:黃美香
插作:黃美香、陳紀月、黃群雅、盧春美、林靜、鄭美櫻、張秀美、楊秋霞、黃燕雀、 羅淑美、林均柔、
陳麗娜、黃緞丶林淑芬
協助:葉秀霞、胡毓容、王徵聘、俞培柔、范美英
千古屹立君子心
花材:梅花 茶花 麒麟草 大理花 葉牡丹
花器:鑄銅花瓶
花型:心象花
「十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？」
引自南宋進士謝枋得＜武夷山中＞。
作品中，鑄銅花瓶如獨立之青峰，奇峰挺秀，野水悠悠，梅在寒冬開放，春來
草長，在群芳中卓然不群。作品表達一份來自於天地中向上的生機；是理想人
格的代言；也是歷經千古依然屹立的士子之心，人要幾世才修得到梅花這樣的
境界啊！
聊贈江南一枝春
花材:梅花 葉牡丹 倒柏 羊毛松 茶花 枯木
花器:陶瓶
花型:理念花
古今吟詠嶺梅詩詞不下千章，最早的是三國時陸凱《贈范曄》：《折梅逢驛使，寄與
隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。》南北朝時，陸凱和范曄是好朋友。陸凱在江南，
范曄在隴頭，兩人經常書信往來。短短二十個字，滿是風雅和情誼。那一枝梅花，不
是形式上的禮物，是指春的消息！梅花也象徵他們之間的崇高友誼。“一枝春”也就
成為梅花及贈別的代稱了。
一嶺梅花為誰開
花材:梅花 倒柏 苔杜鵑 大紅菊 火龍果 羊毛松 小黃菊 大芋葉 虎頭蘭
花器:缸
花型:理念花
梅花自古以來就受到人們的喜愛。梅花開時各地都有規模不等、各有千秋的梅
花會、茶會及梅展，供人觀賞。南宋詩人張道洽《嶺梅》詩中寫道：《到處皆
詩境，隨時有物華，應酬都不暇，一嶺是梅花。》嶺梅如林，香豔奪人，吸引
了衆多的遊客使人目不暇接。作者以杜鵑、紅菊、火龍果、小黃菊、虎頭蘭等
象徵目不暇接的遊客，紛紛為賞梅而來。
春滿乾坤萬里香
花材:梅花 山茶 珊瑚鳳梨 電信葉 小菊 金沙菊
花型:理念花
花器:銅瓶
「冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散價乾坤萬里春」，引自元代王冕(白梅)。
王冕一生愛好梅花，種梅、詠梅、畫梅，所畫的梅花生意盎然，勁健有力，對後世的影響不少。作品
中白梅在嚴冬傲然開放，不與凡花相混，一夜花開芳香傳遍天下。表達詩人託物言志，以梅自況，不
與世俗同流合污，並襯托梅花之素雅高潔，和光同塵，迴異流俗。
嶺梅開盡未逢君
花材:梅花 黃楊 菊花 紅竹 玫瑰 柏 杜鵑 羊毛松 火龍果
花型:理念花
花器:銅瓶
《梅花開盡百花開，過盡行人君不來。不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。》取自南宋蘇軾的《贈嶺上梅》。
蘇軾節操清高，與梅花心心相印。曾貶謫嶺南過梅嶺，無緣見到嶺上梅花。遇赦北歸又值梅花剛剛謝去，度
嶺後，回望梅嶺，無限惆悵，吟來一首《贈嶺上梅》。《過盡行人君不來》以詩句表達了兩次度嶺無緣與嶺
梅相見的惋惜抱憾之情。
寒霜無畏花燦然
花材:梅花 藤 枯木 佛塔 茶花 柏 東亞蘭 千兩 菝契 樹幹
花型:理念花
花器:變形缸(張正裕先生提供)
說明:
《驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。》出自南宋詩人陸游的《卜算子·詠梅》。陸游以“詠梅”為
題，詠物寓志。作品表梅花清幽絕俗，竟開在驛站外斷橋邊(斷橋以樹幹及枯藤表示)，自是
倍受冷落。百花怒放時，梅花表現出陸游性格孤高，不爭寵邀媚的崚崚傲骨。即使是凋落化
為“塵”，也要“香如故”。
池邊清香滿乾坤
花材:梅花 枯木 千兩 麒麟草 薊花 黃楊 紅竹 電信葉
花型:心象寫景花
花器:陶盤
《吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。》此詩引自
元代畫家兼詩人王冕的一首題詠自己所畫梅花的詩作—《墨梅》。此詩意在述志，字面
上在讚譽梅花，實際上是讚賞自己的立身之德，令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿若撲
面而來。作品中的梅花仿佛從洗硯池邊生長，朵朵梅花似乎是洗筆後淡墨留下的顏色，
清淡的香氣充滿在天地之間。
傍溪寒梅花先發
花材:梅花 大理花 松 臘梅 小菊 千兩 高山羊齒 羊毛松
花型:寫景花
花器:雙耳銅瓶
《一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。》此首絕句
引自張謂《早梅》，僅用28個字寫出梅花之美，除具創意外，從現實生活的觀察中，捕
捉住早梅的顏色、地點、季節、氣質、姿態等特徵。作品中藉黃楊，大理花，松，小菊，
腊梅，千兩，羊毛松等花材的色彩型式質量之美紓發，塑造出早梅的品貌和氣質，實有
美不勝收的感覺。
花間小坐詩自來
花材: 梅花 變色葉 芭蕉葉 電信葉 羊毛松 大理花 東亞蘭 柏 千兩 樹幹 萬代蘭 洋桔梗 竹
花型:理念花
花器:瓶(仿古瓶)
《花間小坐夕陽遲，香雪千枝與萬枝。自入春來無好句，杖藜到此忽成詩》引自明代
詩人王鏊的《真適園梅花盛放》。花藝家以作品表達詩人苦惱自入春以來，就一直沒
有覓得好的詩句，今日近黃昏時，拄杖來到花間小坐，欣賞這層次分明，型色質量相
當的美麗花園，看彩霞滿天，映照著芬芳雪白的千枝萬枝梅花。忽然靈感泉湧，寫下
了這首傳世好詩。
迎風斗寒志潔高
花材:梅花 柏 海葡萄 雪松 洋桔梗 東亞蘭 紅石竹
花型:文人花
花器:雙耳青瓷瓶
「早梅發高樹，回映楚天碧。朔風飄夜香，繁霜滋曉白。欲爲萬裏贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客。」引自唐朝詩人柳宗元的＜早梅＞。作者以一波三磔、昂
首開放的梅幹英姿，迎風斗寒，表達了詩人孤傲高潔的品格及百折不屈的精神與骨氣，
表現對理想執著追求的意志，藝術美和人格美的融和，形式的質樸，流露詩人高潔、
孤傲的情志。
百卉千花三歲寒
花材:梅花 諾貝松 東亞蘭 洋桔梗 竹 茶花 石竹 玫瑰 麒麟草 柏
花型:理念花
花器:天球瓶
「梅花屢見筆如神，松竹甯知更逼真。百卉千花皆面友，歲寒只見此三人。」
引自宋人樓鑰＜題楊補之畫＞。是描寫畫的意境的一首詩。在嚴寒中，梅花傲
立枝頭，作者以松、竹、梅歲寒三友，搭配蘭，桔梗，茶花，石竹，玫瑰等花
材，松和竹在嚴寒中不落葉，表現堅強的生命力，梅在寒冬裡開花，有「清廉
潔白」節操的意思，作品表達高尚的人格，也演繹文人的理念精神。
竹外疏花入瑤席
花材:珊瑚鳳梨，玫瑰，山蘇，茶花，梅花，倒柏，電信葉，
花型:心象花
花器:筒
「舊時月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，
都忘卻、春風詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。江國正寂寂。嘆寄與路遙，夜
雪初積。翠尊易泣…」此文引自宋代姜夔《暗香·舊時月色》中詞句，梅花如玉人，借
物詠懷、即景言情，寫作者所見所感，寄寓個人身世飄零和昔盛今衰的慨嘆。
一樹梅花一縷香
花材:梅花 海葡萄 孤挺花 洋桔梗 三角桔梗 斑葉海桐
花型:心象寫景花
花器:籃
說明:
「寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同」
引自宋代杜耒的＜寒夜＞。寒冷的冬夜，以茶待客，作者以孤挺花表竹爐中
的正紅的火苗，屋子裏暖烘烘的。月光與平時一樣照射在窗前，窗前有幾枝
梅花在月光下幽幽地開着，一樹梅花，一縷梅香，散發著雋永的意蘊，疏疏
籬落娟娟月，寂寂軒窗澹澹委風。為這個寒冷的冬天，增添絕美的詩意。
百花爭艷憶寒梅
花材:梅花 茶花 柏 羊毛松 黃楊 玫瑰 菊花 鐵砲百合 枯木 芋葉 麒麟草
花型:理念花
花器:瓶
「定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去年花」引自唐代詩人李商隱的《憶梅》。
作品中梅花先春而開，待百花盛開時，梅花已凋香盡所存無幾，詩人遺憾之餘，不免怨恨。
先寫自己的漂泊無依，再寫春日萬物欣欣向榮，勾勒對自然的極大反差。“定定”與“依依”
生動地反映出不同的感受，前者偏冷，後者偏暖，一冷一暖對比鮮明，說明了作者豐富的
藝術想像力和創作靈感。
凌寒獨開暗香湧
花材:梅花 松 佛塔 虎頭蘭 茶花 千兩 竹 柏 芋葉 小菊 菝契 羊毛松
花型:理念花
花器:陶瓶
「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來」，此詩引自北宋王安石＜梅花＞。
作者以梅花、松、竹表現「歲寒三友」，經冬不謝。再加上蘭花與菊花成「四君子」。作品
中梅花不畏嚴寒吐蕊開放，一枝獨秀遠遠看去好似一堆白雪，但有一縷淡淡的清香襲來，便
知它不是雪而是梅花了。佛塔表冬天孕育著無窮的希望與活力，靜待來年一展芳華!
繁華深處君獨醒
花材:梅花 海葡萄 柏 東亞蘭 玫瑰 芭蕉葉 麒麟草 杜鵑 小菊
花型:心象花
花器:雙耳仿古青銅瓶
「結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏.....。」作者借東晉詩人陶淵明＜飲酒＞前段，
表達在海葡萄葉，倒柏，虎頭蘭，玫瑰，香蕉葉等繽紛熱鬧的花葉掩映下，梅花兀自高潔挺立，猶能
遠避塵俗，自然幽靜遠邈，隱喻無論身處何地都要保持心靈的寧靜。梅的高潔、幽獨，千百年來為人
們所推崇，並擴及到我們生活的各個領域。
神清骨冷無塵俗
花材:梅花 千兩 葉牡丹 白頭翁 梅幹 松 深山櫻 羊毛松
花型:寫景花
花器:疊盤
「眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏…」此詩引
自北宋詩人林和靖的＜山園小梅＞。作品表現梅花梅的曲與疏，梅的靈韻與高潔，梅
的「不與群芳爭春艷，一縷清香留人間」的隱者風範，卓然不俗的氣質風姿，神清骨
秀，高潔端莊，幽獨超逸，不同於牡丹、芍藥之濃豔；也不若桃李之濃郁，詠梅的獨
有芬芳極為傳神。