花藝創作的多面相探討 ──從水晶、線條、空間與琉璃、光影、觀想談起
文/林靜
前言
花藝創作,可以研究的面相非常多元。從形、色、質、量、光影,或千、百種花材、配件、乾濕、點、線、面、塊、資材與各種不同器型所產生作品,可以說千變萬化,充滿了妙趣。如再加上花之香氣、焚香、掛畫、點茶的搭配,或三度、四度、五度空間的應用,其豐富的內涵就更為可觀。
曾經看過日本科學家江本勝博士實驗水的結晶變化,因人們的善念、美好與愛的讚美,不論任何國家的語言表達,都可以使「水結晶」變得非常晶瑩透澈,美麗無比。《水知道答案》,答案是什麼,從美麗的水結晶讓我們體會莊子「天地與我並生,而萬物與我為一」的宇宙人生道理。人都需要愛與美好的思想。插花是美與愛的實踐,是接觸天地慧黠之氣的捷徑。明袁中道說:「……花之生動而多致,此皆天地間一種慧黠之氣所成。」既是如此,如能取水晶、琉璃花器搭配各種美麗的花卉,做花藝創作,從忘我的插作中來體驗與結晶的光澤映徹、共舞的美好。
與水晶花器相遇
好友林先生,是成功的企業家,經商行旅世界各地,閒暇趣味藝術欣賞。林先生鍾愛水晶藝品,蒐集了百多件歐洲各家傑作的水晶器皿。而這些珍藏,自然而然地觸動花藝家想與晶亮的花器共創美好的心靈,於是向林先生提案用水晶花器,搭配住家與公共空間宏偉又細緻裝飾的長廊,用插花、水晶、空間,演繹一場裝置藝術概念的生活美學。
水晶,分有天然水晶與人造水晶。天然水晶古時稱法很多,有稱「水玉」、「水碧」,李時珍說:「瑩澈晶光,如水之精英。」所以亦稱「水精」,全都是在讚美水晶之色瑩、明澈。水晶被人們視為聖潔之物、吉祥的象徵,也使人們相信其中藏有神靈,可保祐萬事如意,倍受人們青睞,因此常被做成圓球型,擺飾於家中或做成飾品佩戴。
人造水晶是高鉛玻璃,氧化鉛的含量要達到24%,才能稱之為人造水晶(crystal)。時尚、高雅璀璨奪目的水晶飾品,從古至今都備受鍾情,它取代了儲量稀少的天然水晶,每一位工藝師都在他的作品創作中,融入在地文化。精雕細刻、描金、加彩,而白水晶玻璃純淨無瑕的質地,透過光線的折射,會激發出絢麗的七彩世界,像極了受到讚美的「水結晶」所散發出的光彩。世界知名水晶品牌SWAROUSKI在切割水晶飾品時,不但展現出最精確無瑕的工藝技術,亦以令人目眩神迷的美麗方式綻放光彩。這些精品兼具實用功能與裝飾用途,是水晶愛好者的心儀系列之一。水晶瑩如水,堅如玉,因此在拿取水晶花器插花時,心情也自然而然地充滿無比的喜悅,似參加一場奇幻的嘉年華。
動勢與線條視覺
花藝造型的構成,為自然界花卉植物自然的「形」加上以人的觀念、哲理、創意所組合安排的造型活動,屬於人為造型的範疇。材料與造型有著密切的關係,故在以「水晶」為花器時,著重在線形花材的應用,並搭配水晶閃爍晶透的光輝,可使表現的作品更活潑、更有動勢。線形花材的安排有的形成如書法線條動勢的章法,率意散布;有的如布局疏朗開闊的揮灑,將線形花材傾斜應用造成動勢,使作品更有生命力。想學書法落拓不羈的豪放感,仍未有深度表現。
掌握花材線條的特質,便能呈現線條的理性與感性的情緒。插作時,從水晶器皿細節裏的情感,可以感受到創作者當時心靈中的興奮與躍動。事實上同類線形花材,如木賊、貓柳、金柳……等,可以用來做不同造型。每位花藝家的巧手一揮灑,結果每個創作、意境全都不同,可謂多采多姿。線條在花藝創作中的自由度之廣闊,令人驚豔。希望此次的嘗試是成功的。
美感是由內在養成,如此外在也會跟著提昇,插作者均如此深信著。
隱士風範貴在內涵
建築華宅隱身於龍江路小巷中,就如其他建築的廣告詞中所形容「低調,卻絲毫不減其光彩;隱士風範貴在內涵。」同時另有一句廣告詞也頂動人;「散步中,你知道秋來了。」多麼感人的場域。閒散中季節的更迭,已經接受到輕聲細語中淡淡秋陽的訊息。四季的轉換,能處之泰然地歡喜過日子。這是一棟「有溫度有情感的房子」,也是林先生和夫人的家和生活的寫照。不吝於出借場地,不煩於我們的打擾,於是中廊、家中的牆角、客廳、起居室,幾乎被我們佔盡,每個地方取鏡都是這麼的美好。
建築,本質上是空間的理解。插花擺置的空間,是花藝作品存在的重要前提。不管是開放或密閉如攝影空間,人們對空間的要求,除了實用之外,還重視以人身比例為尺度的空間美感。(李正文,2000)恰到好處的比例,會產生親切美麗的視覺美感。攝影室的密閉空間,是作品自身的轉折、對比,與周圍環境、空間比較沒有發生關係,所以沒有調節環境的功能。現代人的空間概念是「大」,所謂的「大空間思想」(李正文,2000),所以在建築體中插作花藝作品,可以美化並創造新的環境。至於創造出來的效果如何,是此次研究的重要目的,在呈現出來的作品中,再一一檢視。
琉璃花開,因緣相遇
「生之詠嘆」這句話,來自100期《花藝家‧靈動花開,生之詠嘆──琉璃工房的美學構築》一文。琉璃工房的靈魂人物之一,楊惠姍副總相信,「每一朵花都是對生命的探尋。她塑花,以花為鏡,諦視自然,從中領悟了自身、感悟到天地,用琉璃的花朵綻放出另一種動人的生命之美。」她以花朵觀照自然、道法自然、以天地為師的雕塑語彙,在這美麗的土地上,深度思考如何為花朵呈現生之詠嘆。
因緣際會,知道琉璃工房25週年特展在台北新光三越A9館展出,展出主題為:1.「花舞琉璃與多情花好系列」:花開花落,終是平常,但心,可以花好常開,圓滿常在。2.「無相無無相」:《金剛經》裡說:「一切有為法,如夢幻泡影。」晶瑩透亮的琉璃相中,似有氣泡不斷地冒出、游移。「那些氣泡,升起的,像是生命,又那麼虛幻?那麼絢麗,那麼不能掌握。這不就是人生嗎?」3.「更見菩提」:「如果苦厄滿天,是否依然慈悲歡喜?」鋼絲,冰冷雜亂;深入琉璃,透明澄澈中,形成一種困頓不安的對話,卻更接近生命本質。4.「焰火禪心」:烈焰炙身,汗水映火舞,焰火焠煉的生命,禪靜。5.「一百年,一朵琉璃花」:片刻乍現,換來絕美永恆。柔和含蓄,醞釀頑強綻放。這些主題,看看它們的文字說明和晶瑩剔透的作品,讓我們花藝創作者,留連、再留連,也再一次想起了「水結晶」散射出瑩透晶采光芒,世界的好心好語。決定再一次與琉璃共同花開,在琉璃花上加鮮花,其效果應是「共美好」。
企業 文化 與花藝
企業以「誠意」為核心,以「文化」為藝術的價值。在與他們相關人員接觸時,都深深感受到他們的誠意,謙和、親切與溫暖。楊副總、彭慧雯小姐、陳華玉小姐、我們的花藝教授奚遠緣小姐、黃惠卿小姐等人熱情接待。花器不厭其煩地一個個搬出來,讓我選用。過午時分,與他們員工一起同桌用餐。廚師手藝了得,是一位名廚。餐桌上擺滿各色菜肴,由主管一聲「開動」,大家才開始動筷。時蔬的鮮甜,炸魚的爽脆,牛肉炒得油亮滑順……真是別有一番滋味。
運用自家的琉璃為花器插花,把中華花藝文化中的文人花與禪花融入其中。奚老師在工廠裡,開班教授員工插花,因此,我們前往工廠插作時,花器、劍山都不用帶,只帶花剪刀、花材即可。琉璃工房真正實踐「花舞琉璃與多情花好」的命題。
話說琉璃
事實上,琉璃是指用各種顏色的人造水晶為原料,採用青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟的水晶作品。(維基百科,2012)為何不稱為水晶(Crystal)而偏偏稱為琉璃?張毅說:「就要叫琉璃。彩雲易散琉璃脆的琉璃。身如琉璃,內外明澈的琉璃。」就是要琉璃呈現中華文化的綿延豐厚。
琉璃產品是獨一無二的,沒有模子可以複製。唐朝元稹〈詠琉璃〉一詩:「有色同寒冰,無物隔纖塵。」就是在稱讚琉璃燦爛奪目的誘人光彩。
以琉璃花器插花,技巧上應是沒問題,最難的其實是作品的攝影。如何讓琉璃通透,讓「映徹桑乾河」(清納蘭性德)的特性呈現,又要把插作的花型清楚而明白地交待,讓兩者融而為一,成為一件特別賞心悅目的作品,才是困難所在。如讓花型與琉璃花器各自表現,就無法成功地掌握創作的精髓。
以水晶玻璃為花器插花自古有之,黃董事長的插花史記載宋朝插花:「間列碾玉、水晶、金壺及大食玻璃、官窯等瓶,各簪奇品,如姚魏、御衣、黃照、殿紅之類幾千朵;至於梁棟窗戶間,亦以湘筒貯花,鱗次簇插、何翅萬朵。」,「宮內所有的貴重花器如碾玉瓶、水晶瓶、銅壺、大食玻璃瓶、名貴官窯瓷器等古董原作觀賞,非必作為實用,但一到花期,則全部提出,安排在各殿堂花展之用。」
宮廷珍貴插花器皿,現已廣為使用,落入尋常百姓家。這並非壞事,而是讓美與和諧、愛,充滿在生活中。
此次使用琉璃花器有分幾個主題,主題背後,有說不完的故事。插作時,有搭配故事的,有脫離定型思考的,也有藉感覺走的創作。
琉璃與觀想
琉璃常被引用為象徵明澈無污染的心境,代表無上菩提。藥師佛的第二願:「願來世得菩提時身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢……。」琉璃無染、光明,是佛家七寶之一,也被佛教認為是千年修行的境界化身,是佛家修養的最高境界。
琉璃也有傳說故事,據說是在公元前493年范蠡督造王者之劍時所發現的;越王將之命名為「蠡」。後范蠡請巧匠打造成一件精美首飾送給西施。吳越大戰,越國戰敗,西施被送往吳國和親。還「蠡」時,眼淚滴在「蠡」之上,後人稱為「流蠡」,是最早琉璃名稱(知識百科2012)的來源。
以琉璃器插花,可以感受到明澈無染心,亦可以想像傳說故事的多情與浪漫。插花是視覺藝術創作,也是多重的心靈享受。希望愛花者都能多面相地從藝術家的角度,看花藝創作的材料、技術、風格與品質,豐富創作者的藝術經驗。
參考資料
網路
江蘇寶應沁藝水晶工藝品廠。取自http://www.qin-yi.com。
u-get(2008)。歐洲──水晶玻璃[線上資源]。水晶內雕藝術──晶緻塔。取自http://u-get.blogspot.tw/。
琉璃[線上資源]。維基百科。2012取自http://zh.wikipedia.org/zh-tw。
書籍
李政文(2000)。《體積與空間》。台北:中和視傳文化事業。
黃永川(2001)。《中華插花藝術史研究》。台北:國立歷史博物館。
詹偉雄(2005)。《美學的經濟:台灣社會變遷的60個微型觀察》。台北:巨思文化。
作品欣賞
策畫:林靜
插作:林靜、黃燕雀、黃緞、葉秀霞、鄒麗容、王曼倩
協助:李鳳麗、黃素玫、奚遠緣
一、琉璃系列花器
春探桃花源
花材:顎瓣蘭、小菊
花器:春探桃花源系列──〈鵪鶉〉琉璃器
花型:心象花
心有所思,心有所愛,處處都是美好之境。花器以八大山人畫作為藍本,展現寫意山水的
墨趣線條,有著琉璃混色與透光感,一隻鵪鶉蕩蘆葦、也藏大石後,花器各有故事,插作
時,也以寫意心象手法呈現,蘭根留在器外,器與花線條相融。美,更豐富。
喜迎癸巳吉祥
花材:松、金柳、紫檀、擎天鳳梨、芋葉、黃椰子、菊、柏、染色樹皮
花器:容承之美系列──〈玉蘭清〉(右)、〈芙蓉貴〉(左)琉璃器
花型:理念花
以天圓地方的造型,呈現文化中經典美感,呼應花器創作理念,插花採用傳統常用的花材:
松、紫檀、擎天鳳梨、菊、柏……等,並掛上「春」字吊飾與琉璃擺飾,似天地間包容萬
物,以此作品喜迎癸巳年的來臨。
迎風舞
花材:蝴蝶蘭、蘭葉、石竹
花器:春探桃花源系列──〈水仙〉琉璃器
花型:心象花
「臨水,迎風舞,有我的姿勢。搖曳之後,立著,有我的幽香。」將平面畫作轉換或立體雕
塑表現,是花器的特色。台灣蘭花挺挺多美,搭配石竹、琉璃花器,讓創意、生活充滿無限
可能。
美學生活
花材:海葡萄、葉蘭、鐵砲百合、陸蓮、蔓梅擬、小菊
花器:上升系列──〈冰菊舞冰桶〉琉璃花器
花型:造型心象花
「美學生活就是把自己的身體、行為、感覺和激情,把自己不折不扣的存在,都變成一件藝術
品。」——法國哲學家Michel Foncanlt所說的真理。海葡萄、高揚昂頭的蔓梅擬插於琉璃花器中,
它們都與我存在——美。
晨
花材:金柳、葉蘭、山蘇、小菊、千兩、鐵砲百合、芋葉
花器:容承之美系列──〈碧桃滿〉琉璃器
花型:理念花
晨曦微藍,靜靜的,花開;枝葉展精神。天圓地方的器型盡藏宇宙間的美好,理念花的「誠」
與「和諧」、「靜定」與「平衡」,仍是當代的經典價值。
將進酒
花材:玫瑰、柏、小菊、染色白木
花器:幾何六釋系列──〈意律〉、〈思正〉骨瓷琉璃酒杯
配件:元寶
花型:造型花
琉璃是一種文化,不該只是遠觀,還是可以親近的,骨瓷酒杯是將瓷與琉璃結合,在工藝美學與
酒文化上,呈現一種概念,是當代的,是延續民族美學的,是酒,讓白木紅了臉。
清新美好
花材:石斛蘭、千兩、小菊、蘭葉、黃金葛
花器:清新美好的祝福系列──〈荷花〉琉璃花器
花型:心象花
小巧精緻,瑩潔冰晶的器皿中,透一點紅的是荷花,春的訊息先來報到,石斛蘭與小菊,點染更多的
色彩,以心象插花的手法,將小小的幸福用心表現,就是生活中的清新美好。
幸福的想像
花材:蝴蝶蘭、小菊、桂葉黃梅、姑婆芋、柏
花器:清新美好的祝福系列──〈桃花〉(左)、〈蝴蝶蘭〉(中)、〈迎風花〉(右)琉璃器
花型:心象花
花,讓人有美好的想像,每一朵花都代表著生活裏的小小幸福,白色琉璃花器上的花,透粉彩的是桃
花、透藍彩的是蝴蝶蘭、透琥珀色的是迎風花,加上花器裏插上的小菊、桂葉黃梅和野外摘來的姑婆
芋,生活裏的清新和美好,就是如此簡單、唾手可得。
醉亦優雅
花材:小菊、千兩、野生銀鳥
花器:醉風華系列──〈醉江湖〉、〈醉知己〉、〈醉泰平〉、〈醉逍遙〉(由左而右)琉璃酒杯
花型:心象花
琉璃酒杯的「醉風華」系列,以青銅器之龍形紋、饕餮紋、鳳紋、漩渦紋賦予酒杯由古老文化中甦醒。
邀天地知己,「無酒不詩,無詩不酒」的醉優雅,並插花助逍遙。
富貴平安永相連
花材:松、石竹、菊、山茶、芋葉、桂葉黃梅、蔓梅擬
配件:轉動好世界
花器:容承之美系列──〈玉蘭清〉琉璃器
花型:理念花
天圓地方的琉璃,雕塑著早春的「玉蘭花」及雙錢紋飾,搭配「琉璃旋轉乾坤」光色映澈四方,以松、
菊賦予更深的文化內涵,祝福癸巳小龍年,人人平安永相連。
生機洞見
花材:石斛蘭、海葡萄、石竹
花器:春探桃花源系列──〈菊〉造型琉璃器
花型:理念心象花
是石?是菊?生機洞見,混色、透光感剔透的琉璃器,創意靈感是源自八大山人〈岩石野菊〉畫作。
在岩洞中插上石斛蘭、海葡萄、石竹,它們與器上野菊相呼應,用以象徵生活週遭充滿活力與希望。
二、水晶系列花器
無爭
花材:東亞蘭、茴香、著莪、海芙蓉
花器:水晶瓶
花型:造型花
公共空間光潔的建材,最宜與花調合出芳香無爭的平靜,白水晶玻璃花器,用大筆刷出晴空與大地淡彩,
海芙蓉的線條轉折,是自然力的創作,搭配東亞蘭、茴香、著莪線形葉,作品在牆之一角落,與世無爭。
感動的空間
花材:菝葜、東亞蘭、蠟梅、山蘇
花器:水晶瓶
花型:心象花
「沒有感動,建築將一無是處」(賴正鎰,2012)。令人感動的空間,不在於奢華,
不在於金碧輝煌,而是由外在到內在,能融入人之情感;有花最美,水晶瓶中插花,
以其時尚高雅,成就品味空間。
從容與雍容
花材:玫瑰、蔓梅擬、茴香、破傘
花器:水晶玻璃瓶
花型:理念造型花
從容與雍容的環境氣質中,插一盆花,藍色水晶玻璃花器的獨創性與細膩做工,是藝術創
作的唯美呈現,在個性鮮明的玫瑰香調裏,細說來自異國,卻融於東方舒適的生活氛圍。
獨一無二
花材:石斛蘭、紅柳、蠟梅、茉莉
花器:創意水晶玻璃瓶
花型:理念心象花
「創意來自於個性,來自於一種專屬於個人感性和理性交織的抉擇」(詹偉雄,2005)。也來自於有感性的創意
人——花藝家對於花、器與心靈對話的感動。水晶花器如清澈見底的湖面,水流寧靜,花朵嬌艷,紅柳呈現完
美律動弧線。美,不一定是古典青花瓶插花,水晶,以現代語彙,傾訴著獨一無二的璀璨。
美學生活
花材:玫瑰、茴香、染色菝葜、木瓜葉
花器:水晶瓶
花型:心象花
「好生活的標準,就是對新感性和新品味的追求,探索愈來愈多的可能性」──美國哲學家
Richard Rorty。菝葜自由揮動的跟著感覺走,黑水晶玻璃花器上插著艷紅玫瑰,它們與鏡面
譜出獨特光彩,華麗、脫俗,風格不凡,是新感性和新品味的追求。
風景
花材:芍藥、菊、染色樹皮、染色藤、火龍果、羅漢松、楠柏、電信葉
花器:彩繪盤
花型:造型寫景花
隱士風範,貴在內涵,踏實的幸福,是無論四季如何的更迭,均能與花相伴;彩繪大盤以顏色
演繹工藝唯美的魅力,金、銀素材,搭配有宰相花之美名的芍藥,與綠意盎然的羅漢松、楠柏,
以造型寫景花表現,創造與環境空間最美的尺度。
可鑑人心
花材:貓柳、東亞蘭、斑草蘭、火燭葉、金柳
花器:水晶長頸瓶
花型:心象造型花
水晶長頸瓶,外層晶瑩剔透,似可鑑人心,內層或鑲嵌綠寶石,呈現立體光影效果。以簡單線條表情,欲使花與器
融為一體。取貓柳、金柳、蘭葉搭配東亞蘭在瓶中插作,有心象意境的造型花,曲線與室內空間裝潢的直線條,有
了動與靜的對應。
舒適居
花材:火鶴、火龍果、文竹、山蘇
花器:水晶造形瓶
花型:心象寫景花
曲線瓶身設計,內層透亮晶瑩,外緣黑鑽配色,兼具理性與感性的風采,插上美麗的花卉,
為牆上知名畫家油畫,增添街景浪漫與生氣,居家氛圍因而更獨特舒適。
耳目一新
花材:千代蘭、染色菝葜、文竹、千兩、蠟梅、火燭葉
花器:琉璃長頸瓶
花型:心象理念花
長頸粉彩水晶瓶,加一點紫、加一點藍,突顯其優雅名貴,搭配台灣名蘭、銀色菝葜,營造
出不對稱的效果,令人耳目一新。大隱於市的環境質感,無需語言的門牌地址,是人們獨鍾
的宅邸,搭配時尚的插花擺飾,更顯尊貴。
將迎
花材:茴香、桔梗、細藤
花器:水晶瓶
花型:造型花
天暗下來了,一抹藍灰慢慢進入了透明晶亮的水晶瓶中,似心靈休憩的安頓。茴香,回鄉?以熱情的橘色、紫色的
桔梗,等待著歸人,迎接,答答的歸聲,不是過客。
影光入室
花材:繡球花、蘭花、羅漢松、染色椰殼、染色文竹
花器:藍色水晶碗
花型:造型花
大窗引來影光入室,插花點綴生活空間,營造出舒適的生活氛圍,藍色水晶碗中,插花以造型手法創作,插上染金椰
殼、繡球花、紅色腎藥蘭和羅漢松。作品帶給空間與人,產生溫暖、感動。
豪華的演繹
花材:海芋、火焰百合、菝葜、染色文竹
花器:水晶紅盤
花型:造型花
華宅長廊上的浮雕,透露出巧思與用心——大地無盡的含藏,豐厚餘裕的生活內涵。華麗的紅色水晶盤,搭配菝葜靈動
線條,艷藍色文竹與鮮黃海芋,營造出讓人耳目一新的花藝創作,水晶、浮雕共美情境。