文/張月理

　

      行者感咸，天地萬物的平等，當心靈清澈無慾，既能與物我合一，泯滅兩忘。「白馬入蘆花」，是白馬是蘆花，因「境」讓心達至無分別。「六根」：眼、耳、鼻、舌、身、意，接觸「六塵」：色、聲、香、味、觸、法，而起了貪婪分別，故去做種種的選擇。分別是眾生的煩惱易與苦難，因心境的好壞，當下既去承受。生命呱呱落地，心純如鏡，因父母、社會，教育、環境，不當的引導，而至生命個體染著煩惱分別的苦處，如坐井窺天，無法開展本我寬廣開闢的心靈，對眾生平等的觀照。

　

　

       

　

    榮枯之間

 

  花材：竹、高山羊齒、黃葉、枯枝(樟木)

　

  花器：破甕

　

  花型：心象

　

  榮枯是生命自然的秩序的運轉，不需要期待永恆，也無憾它的枯萎。

　

　

　

「細草出牆腰 欣欣有生意」。 ( 弘一大師護生集)，大師用慈悲、謙宏平等的心，來觀察身邊微不足道的萬物，用感動的心來讚嘆它，一花一草一木，就如其豐華盛開的花，與枯蕭的落葉，何者為美？諦觀細品之下，答案是無從分別。蘇東坡詩云：「靜故了群動，空故納萬境」。生命明澈了然的覺性，既能觀宇宙虛空與充實。「慾」的貪婪的阻斷本我，原有的清靜，匆忙奔馳，名利物慾的追求，就無法去欣賞生活中身邊週遭簡單、清雅、素樸的美，如在行走中風飄落下的黃葉，路邊斷下的枯枝，在牆角邊的蔓藤，迎著陽光開著燦爛的小花，黃昏靜靜既將枯萎的生命，.......這一切都是真實生命的演化。

　

　

      「青青翠竹盡是真如，鬱鬱黃花無非般若」。經云：「情與無情同圓種智」，翠竹、鬱鬱黃花雖為無情，但顯象盛衰，隨緣幻化，既能演化佛陀之音，「諸法無常，苦、空、無我」，無情說法。覺性的澈見，悲心的顯現，既能体悟萬物的平等，開拓具本有的如來本性，泯滅分別，凡聖、貴賤、美醜、大小、高低，內心秉除世俗知見，不落入絕對，人類自大傲慢，自以「人」為中心鄙視其它生命「動、植物」封閉的本具俱足清淨慈悲的佛性，就如被蒙蔽的眼睛，用染著的識心，來對待眾生，在無意中傷到無數的生命，而不自知。「看取蓮花淨，方知不染心」(孟浩然詩)，潔淨自性本是俱足，靜觀超越世俗知見，山河大地無一物不是藝術傑作，心靈打開既能融入已往看不見微不足道的萬物，鬱鬱黃花，落葉、枯枝，既可信手拈來，處處皆是天地造化，在所有的藝術創作，插花是異於其它藝術，創作者在極短的時間觀照花卉草木極快的「成、住、壞、空」，更能感受色身及世間擁有的無常。前日在永明寺法會插花，與住持堅慧法師，我們一同看著莊嚴大雄寶殿，一對一對插好及其燦爛美麗的花，我們同時感受談論著，一天、二天、三天都在不同的變化，草木無情，但是真實在我眼前說法，也同樣感受佛陀的教化，諸法無常、苦、空、無我。

　

　

　

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

　

　

　

畢竟西湖六月中，風光不與四時同；

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(南宋 楊萬里)

　

　

     菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間；

     還與韶光共樵悴，不堪看！(五代 李璟)

　

　

　

菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。

　

　

你看那滿池翠綠的蓮葉，及艷紅鮮耀的荷花，讓人屏息彷彿置身在圖畫裏，但剎那時間的流逝，池中隨風飄動瀟瀟的流水穿梭在橫斷飄落的敗荷，真是讓人無言以對，生命的盛衰，就是如此的無情！都在剎那間。

　

　

　

　

　

作品欣賞

　

        

         策劃：張月理

　

         插作：張月理

 

　

　

　

         知足

　

         花材：向日葵、獼猴藤、文竹、夕霧草

　

         花器：現代陶

　

         花型：禪花

　

         我是一朵小花，我不欣羨牡丹的富貴，玫瑰的嬌艷，松的不屈，梅的堅毅，

         平凡自在是我的追求，老子云：「罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大

         於欲得，故知足之足常足矣！」

　

　

       

         

　

       驚瞥初發心

　

        花材：非洲鳳仙花

　

        花器：玻璃

　

        花型：禪花

　

        憶起初學插花的初發心，單純、無慾、樸素，如一池清澈的水，如一朵羞澀

        小花。曾幾何時，心識的染著，名利的追逐、慢心、傲心、偏見，迷漫心識，

        已不識得原來純淨無慾的初發心。

 

　

　

　

        

      

        出塵

　

        花材：蝴蝶蘭、吊蘭、藤、車前草

　

        花器：創作陶

　

        花型：心象花

　

        心被境轉，心亦能轉境，人如能從名利物慾纏缚觧脫，不為物役，不為名累，

        敞開聲名利養，才能做自己的主人活活潑潑，自自在在。

　

　

　

　

　

　

         山色無非清靜身

　

        花材：樹皮、紅薑花、蕨、小草

　

        花器：現代陶

　

        花型：禪花

　

        蘇東坡如果官宦一路順暢，想必他就無法作出千古豪放曠奇的作品，也無法悟出

        惱煩既菩提，更無法相應大塊山水是如來說法之音。

        山色無非清靜身，溪聲盡是廣長舌。

　

　

煩惱既菩提

　

花材：文竹、蓮蓬、小菊

　

花器：四角盤

 

花型：心象花

　

四十二章經：「貧窮布施難，豪貴學道難」，人處在順境，在享受世間慾望的縱放，

必須要有逆境的折難，才能有所驚悟，整飭著七情六慾假我情緒的放縱，逆增上緣，

而悟到本其清淨的本性。

　

　

　

　

無常無我覺

花材：茉莉、荷葉、青龍葉、藤

　

花器：創作陶

　

花型：心象花

　

八大人覺經：「世間無常，國土危脆。四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是

惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死」。無常就像一隻看不見的手如影隨形，沒有商確，

沒有等待。

　

　

　

　

　

生命的樂章

　

花材：垂柳、青龍葉、荷葉

　

花器：盤

　

花型：禪花

　

「生固絢而爛，死亦靜而美」詩人泰戈爾，感受生死就像一首澎派既靜寂的樂章，來去只是

時間的流逝。老子云：「出生入死」。廣欽老和尚輕輕道出：「無來、無去、無代誌」。

 

　

　

　

平等

　

花材：皇后蘭、月桃葉、枯杜鵑

　

花器：創作陶

　

花型：心象花

　

四十二章經：「心行平等難」，佛陀的示現是來教化我們，凡夫如何開啟對天地萬物，無論「有

情、無情」都要慈心的對待，不分貴賤，凡聖、美魏，榮枯、大小。尤其是畜生道眾生，我們必

需用慈悲平等來對待。

 

　

　

　

　

　

   面對

　

   花材：草海桐、香石竹、青龍葉

　

   花器：籃

　

   花型：文人花

　

   承擔才能開展本我的濳能，逆境的洗禮是豐富生命的寬廣，也才能感受

   眾生的苦難....如菩薩的願力，「無緣大慈，同體大悲」。

　

　

　

　

　

　

                                                     當下

　

   花材：枯木、菝葜、月桃、曇花葉、洋桔梗

　

   花器：創作陶

　

   花型：心象花

   近日身體微恙，經中醫診斷，有腫瘤，有小中風，剎那當下沒有恐懼，

   也不眷戀。心想活了也夠了，連一個臭皮曩就無法保有她的健康，面對

   境界的順逆，沒有用「定」的智慧來釋懷，一切都回到自己身上。

　

　

　

  一探箇中消息

　

  花材：荷花、荷葉、草海桐、小手毬、蓮蓬

　

  花器：創作陶

　

  花型：心象花

　

  十二辟卦。十一月「地雷復」一陽在下，五陰在上，冬在即，萬物經春夏兩

  季，能量過度洩耗，促使內在生機缺耗，而致凋落「消」退，但經寒冬的休

  養生「息」，內在生機蓄勢待發，生命如此生生不息。

　

　

　

　

　

　

  無憂

　

  花材：蝴蝶蘭、茉莉、小手毬、海芙蓉、青龍葉

　

  花器：小陶盤

　

  花型：心象花

　

  無常如影隨形，固不放逸、反省、懺悔、精進、惜福、感恩、勤儉、護生，是我的

  課題，時時警策，每個當下。

　

　

　

　

　

　

　

　

　

 

  清靜心(一)

　

  花材：荷花、荷葉、蓮蓬、文竹

　

  花器：方型盤

　

  花型：禪花

　

  蓮花喻為佛性，在所有的植物中，只有蓮花是花果同時現，也喻著眾生皆有佛性，蓮花

  能在污濁泥爛水中，及夏天最炙熱的時節開出最燦爛美麗芬芳的花朵，也喻著人在艱困

  折難中能見到清靜的如來本性。

　

　

　

　

　

　

　

　

  清靜心(二)

　

  花材：荷花、荷葉、獼猴藤、文竹、芒草

　

  花器：生型盤

　

  花型：禪花

　

 

　

　

　

　

　

　

　

　

　

  清靜心(三)

　

  花材：荷花、藤

　

  花器：玻璃

　

  花型：禪花

　

　

　

　

　

　

　

後記

   

        無常 、因果是我修行的功課，每一件作品都是我修行的次第，我觀草木的剎那盛衰，常常給我如重棒喝！

驚悟！人身難得，如不警策，可能就會跟人身擦身而過，生命就在呼吸之間，看住每個當下的念頭，願如迴向

偈文：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願災障皆消除，世世常行菩薩道」。願也迴向一切法界眾生。