海韻生華
文/策畫 盧春美
插作:盧春美、鄭美櫻、張秀美、楊秋霞、黃緞、羅淑美、陳麗娜、林均柔、王徵聘、胡毓容
花藝創作之靈感常來自我們的生活周遭。大家熟悉的表現題材,如以花草樹木傳達對四季時節之美的情懷,以各類花型呈現山川園林等景色之象徵,或作風俗節慶的祝賀。花藝家活用各種花材,適切地發揮在詮釋個人理念,情感以及美學之創作,為自然界提供給我們的一草一木注入人文的靈魂。中華花藝的專題,一直力求項目多元,內容活潑;以開放的心境,熱情的研究精神,為花藝研究發表更深刻動人的作品。創作方法、花、時節與器皿等皆曾為主題,本次更將發揮花藝創作之能量延伸至「大海」。
臺灣四面環海,有著豐富的海岸地形變化,例如北部岬灣海岸、西部砂泥海岸、恆春半島珊瑚礁海岸與台灣東部斷層海岸,各顯風格迴異之美。如印度詩人泰戈爾1916年《漂鳥集》裡的詩句:「水中的游魚沉默無聲,陸上的百獸吵鬧喧騰,空中的飛鳥自由歌唱。 但人類心中自有大海的沉默,陸地的喧騰,空中的樂音。」所描寫的,海洋,是大地之母,亦是藝術創作的搖籃,文學、電影、舞蹈、繪畫及音樂之創作者紛紛受到啟發,醞釀出與「海」相關的作品。海洋,讓人們探究自然地理的現象與知識,也讓我們探究自己的想像與感受。海是我們生活周遭可觸之景,卻不是花藝所熟識的題材,這是一場新鮮的冒險。海洋的模樣不只在自然界,更是在創作者們的腦海裡,中華花藝以花之美學抒發對海之特質的詮釋,如何將常見之陸地植物與可取得之有限的海洋類元素碰撞出新穎的創作是這次專題的追求。
倚岸觀海,作品《南國煦陽》運用大量林投,是常見的海岸植物,生長在海岸林的最前線,常成叢聚生,構成海岸灌叢的一部份,為優良的防風定砂植物,以林投與其果實作為海岸的代表,搭配貝殼為海中生物的外殼,其有著特殊紋路與質地,與枯木作為呼應,本作品無花器,以上述植物做錯落有致的堆砌,形成具有姿態與粗曠美感的海岸景色,而向日葵作為炙熱南國風格的代言,象徵陽光灑落時的耀眼奪目。《南風映霞》以富弧線動感的貼壁蓮與海芋輕快舞動之姿,讚美南風吹來之清涼,亦表現了傍晚岸上觀霞之色彩繽紛。泰戈爾《漂鳥集》裡的詩句:「一日的工作完畢,我像拖上沙灘的小船,躺在黃昏裡靜聽潮汐的舞曲。」可視為作品《潮汐進行曲》的心境寫照,看潮汐之起伏,聽其律動之節拍,體會自然之美的單純。以遠近景手法表現海邊景致的作品如《碧角天邊》、《銀波之鏡》與《泊客》,《碧角天邊》以枯木象徵島的峭壁,蝴蝶蘭與向日葵則歌頌著臨海之島的生命魅力四射,而棕簑象徵灘上乾枯的植物,在有稜有角的沿岸觀海。《銀波之鏡》著力於遠洋在光線之下所閃爍的茫茫銀色光點,而海底的寧靜則由似珊瑚之姿的貼壁蓮及貝殼來形容。《泊客》則以靜物角度,大海螺如停泊岸上,寧靜地佇立,看物換星移,提醒人們,我們皆是時間長流中的過客。《嶼與岸》以一只竹簍道出島民的風俗,土地與海,皆滋養我們的生活,使人安居樂業,簍中所載為自然所賜之豐收。
岸上的人,望洋賞浪,海上的人,乘風破浪,作品《動見粼波》正描寫了這動感的生命力,草本的山蘇與萬年青像浪捲起時的曲線,變色葉與紗網穿插其中做出細膩的色彩層次,而滿天星與卡斯匹亞則暗示四濺的浪花,天堂鳥朝天傲視的姿態,像從事海上活動時旺盛的生命力。作品《浪花點點》以沙灘常見之濱刺麥想像浪花打上岸時的濺起之泡沫,時大時小,有聚有散,這些水的力量,皆轉化為帝王花的力道、千年木的四射、濱刺麥的急速感以及滿天星的細膩感。有人說,貼近貝殼能聽見海浪的聲音,作品《海之聲》從貝殼聽見了海的聲音作為發想,是作者對微妙聲響的想像最細膩的分析與轉化,將難以言喻的聲響比擬成植物的色彩與形體空間,讓觀者細細品嘗其中的流暢的視覺旋律。
見過魚群悠游的人,不免會想起《莊子》一書中,大家常聽到的趣事,發生在莊子和惠子遊於濠水橋上時的對話。
莊子說:「魚在水裡悠然自得,這魚真快樂啊。」
惠子說:「你不是魚,怎麼知道魚的快樂?」
莊子說:「你不是我,怎麼知道我不知道魚的快樂?」
惠子說:「我不是你,固然不知道你知道什麼;你亦非魚,故你也無法知道魚是不是快樂。」
莊子說:「請回到我們話題的源頭。你問『你怎麼知道魚快樂』這句話,表示你瞭解到我知道魚快樂才問我,我是在濠橋上知道的。」
作品《悠游》正表達了作者見游動的魚群時自身感受到生命美好的喜悅之情。運用火鶴天生富有動感的造型,代表魚群擺動著身體,暢快穿梭在幽藍水世界。水中的多姿多采,尚有水生植物增添生氣,他們是生物們的棲所,亦是養分來源。作品《生之華》以昂首的白百合、佛塔與百合竹各據一方,描寫了此盎然生機,並藏著人工的物件─破傘,暗喻人為破壞正威脅著如此繁華的水底社會。《沉睡的寶石》傳達了海洋生命的珍貴,對水溫、水質極敏感的珊瑚,又被稱為活石,能給許多微生物和魚類居住,主要生長在熱帶、亞熱帶海域,在陽光充足、水質清澈的淺海區。由人類帶來的破壞性影響下,珊瑚正迅速消失中,在創作中奉獻其優雅姿態的珊瑚,是給人們最淒美的提醒。《海底花園》則以童話般的情懷,以枯木做圓弧造型,翠綠的草海棠,打造了一座想像的花園,在人煙罕至之處,免除人為汙染之傷害,才有機會讓此樂園保有純淨健康的樣貌。《彩草輕揚》與《藻之圓舞曲》皆利用到多種草本的線條與點狀之特性,形容水中搖曳的植物。《彩草輕揚》所用之彩色玻璃瓶似岩石上的青苔片片,豐富花材環繞如海中的生物齊聚,海樹與海帶比鄰,構成塊面清楚線條鮮明的造型之作。《藻之圓舞曲》則用柔麗絲的高挑與曲折突破盤中層層繁花的圓順,似漩渦向上外放的出口。
海景可用動盪的浪花、動植物之樂園以及岸邊景致來描述,亦可注入瓶中自成一小小水中世界,作品《瓶中海》以透明玻璃搭配花材,作極簡之點、線條與塊面的層次,以最少的元素,訴求純粹,不以動感曲線之物描繪海上的驚濤駭浪,而以小貝殼訴說海底的寧靜之處。《古老傳說》以紅白對比色,,紅艷針墊花似海膽,朴樹蒼白如化石或遺跡殘骸,遙喻掩藏在海底,等待著人們去挖掘的古文明故事。被稱為最早的維納斯雕像─《維倫多夫維納斯》(Venus of Willendorf)完成於 25000 年至 30000 前之間,特別彰顯身體部位如雙乳、肚腹和臀部,是象徵多產的形象。十五世紀末,義大利文藝復興時期畫家波提且利(Sandro Botticelli)著名的畫作《維納斯的誕生》(The Birth of Venus),其場景為羅馬神話之女神,維納斯,從海中誕生:她裸身踩在貝殼之上,左邊有風神吹來陣陣暖風,她的髮絲飄揚著,而右側的春之女神正迎向她,為她披上華服。《我的維納斯》作為花藝創作版的維納斯,為這傳承已久的藝術題材增添新意,是自然植物與人文情思融合的借古創新之作。在人類持續探究未知的共通精神底下,花藝家亦秉持無比的熱情與好奇心,深化創作的根基,延伸新生的觸角,同游更寬廣的創作海洋。
作品欣賞
南國煦陽 花材:林投 向日葵 林投果 羊毛松 小菊 鹿角草 山蘇 山羊齒 枯木 麒麟草 鮑魚貝殼 小貝殼 花器:無 花型:寫景造型花 |
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南風映霞 花材:貼壁蓮 巨輪 鶴蕉 炮聖 薊花 茶樹 椰子葉 羅漢松 海樹 海螺 貝殼 花器:無 花型:寫景造型花 |
潮汐進行曲 花材:林投 向日葵 三葉杜鵑 小菊 炮聖 百合竹 深山櫻 貝殼 山蘇 麒麟草 草海桐 薊花 鹿角草 花器:無 花型:寫景花
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碧角天邊 花材:花楸 棕簑 馬鞍藤 林投 竹頭 蝴蝶蘭 向日葵 孔雀松 南洋杉 粗肋葉 貝殼 麒麟草 枯木 薊花 卡斯匹亞 林投果 花器:陶盤 花型:寫景造型花
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銀波之鏡 花材:樹皮 佛塔 卡斯匹亞 小菊 珊瑚樹 貼壁蓮 貝殼 花器:陶盤 花型:寫景造型花
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泊客 花材:林投 鶴蕉 小菊 天文冬 杜鵑 山羊齒 羊毛松 魚鱗扇貝 向日葵 花器:大海螺 花型:寫景造型花 |
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嶼與岸 花材:椰子葉 向日葵 火焰百合 鄉下姑娘 山羊齒 小菊 枯木 濱刺麥 貝殼 花器:魚簍 花型:造型花 |
動見粼波 花材:天堂鳥 萬年青 山蘇 滿天星 卡斯匹亞 變色葉 鐵網 鮑魚貝 花器:陶盤 花型:造型寫景花 |
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浪花點點 花材:小南天 大帝王花 千年木 枯枝 滿天星 濱刺麥 山歸來 海螺 花器:盤 花型:寫景心象花 |
海之聲 花材:百合竹 小菊 鹿角草 海芙蓉 針墊花 魚鱗扇貝 深山櫻 小貝殼 海螺 魚尾山蘇 麒麟草 花器:無 花型:寫景造型花
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悠游 花材:小南天 孔雀松 海芙蓉 針墊花 南洋 杉 火鶴 羊毛松 樹皮 花器:陶盤 花型:寫景造型花
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生之華 花材:百合 海當歸 百合竹 三葉杜鵑 火焰百 合 海樹 枯枝 鹿角草 破傘 魚鱗扇貝 小貝殼 佛塔 花器:無 花型:寫景造型花
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沉睡的寶石 花材:小南天 日本松果 蝴蝶蘭 紅珊瑚 白珊 瑚 松 花器:玻璃瓶 花型:心象造型花 |
海底花園 花材:草海桐 火焰百合 海芋椰子葉 小菊 麒麟草 泡聖 鄉下姑娘 萬年青 八角金盤 枯木 貝殼 三葉杜鵑 花器:無 花型:造型寫景花
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彩草輕揚 花材:海樹 泡盛 海帶 大帝王花 鹿角草 松 山羊齒 蝴蝶蘭 茶樹 粗肋葉 花器:彩色玻璃瓶 花型:寫景造型花 |
藻之圓舞曲 花材:柔麗絲、海當歸、火焰百合、紅石竹、貝殼、水草、羽葉蕨、鐵絲網 花器:盤 花型:造型寫景花 |
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瓶中海 花材:濱刺麥 觀賞茄 巨輪 海螺 花器:玻璃瓶 花型:寫景心象花
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古老傳說 花材:朴樹 藤 針墊花 銀葉菊 羅漢松 麒麟草 花器:無 花型:造型心象花 |
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我的維納斯 花材:蝴蝶蘭 鹿角草 捲葉變葉木 花器:貝殼 花型:寫景造型花
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