有情花草與圓、方、三角的繁衍

 

/林雪玉

插作/林雪玉

協助/王衛恩 程美娥

 

      中庸第22章說:「唯天下至誠,能為盡其性。能盡其性,則能盡人之性。能盡人之性,則能為物之性。能盡物之性,則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。」

    我們從大自然的萬物生長生長中認識花草、樹木、虫魚鳥獸等特性、形狀,而知每一種生物的演化具備生命無限的潛能。而能盡情的發揮,演進到極致之美。而人類為萬物之靈更能盡其性而將潛能開發,利用各種物質元素取其性創造出新的生活機能。如將泥土的特性發揮到了極致產生了磚、瓦、陶瓷,又將木材的特性發展到極致,而產生了樑棟舟船,這種盡物之性即是「創造」而天地之化育以外唯一可以與天地動力並列的另一種創造力。

 

    我們也利用自然資源中、樹幹、花朵、樹葉、野草、石塊、苔或紙、木條、鐵條等不同物質以不成比例或等比例或交錯或尖銳、鋒利、遲鈍等概念,以慢慢打、砸、磨、複製累積不同空間,環境需求,而演變出不一樣的藝術創作。事實上,是讓我們觀察週遭之事物,而找回原始的更簡單的「圓」、「方」、或「三角」假以不同物質元素慢慢的繁衍出多樣、多樣的美術造形,進而賦與新意,所謂文創也油然而生。

    人類的五種感官:聽覺、味覺、嗅覺、視覺、觸覺,是一起活動的隨時代更新演化,聽覺成究了聲樂藝術,味覺、嗅覺成就了飲食文化,而視覺及觸覺更隱藏於藝術創造中,而這二種感官都源於「手」對物質的辨別,接觸而利用視覺成就造型藝術。

    易經繫辭傳中所說「形而上者謂之道,形而下者謂之器」。人類不斷以新觀念創造文明,也就是說「手」與「物質」觀念與技術相互交會而成為造型藝術。

    我們也常在史前彩陶上看到具象的人面、魚、鳥、動物等圖樣或幾何圖形的裝飾圖樣,如漩渦紋是模擬水波紋、交叉紋、方格紋、或魚網或三角曲面紋皆源於植物等葉脈等,因此藝術創造須放到大環境中體驗、粹練成時尚藝術。

    此一專題乃是嘗試將某些可相合之處,以一種簡單的規律或複雜的圖案花紋,以對比搭配單一花卉、使寓繁於簡形成多變的,趣味性的、生動的描繪美的裝飾藝術,藉由傳統的研究途徑,以追蹤探索新元素的演變,嘗試以新的觀點論斷「美」、「醜」。

 

 

 

作品欣賞

 

 玄秘

 花材:海芋、柏、苔草

 海的意象深不可測,時而風平浪靜,海闊天空,時而

 波濤洶湧,咆嘯駭人,但深海處瑰麗生機處處可見,

 更是玄秘而令人感動不已。

 

   

 共生共榮

  花材:向日葵、波浪火鶴葉、落羽松、火輪菊

「居高」可以是大自然的鬼斧神工,也可以內化至靈性的相融相攝,

  有人澹泊如菊的從容,有人如陽光熱情照應人,在不同綠物中彰顯

  共生共榮。

 

      

 遠近高低各不同

 花材:夢幻蕉、百子蓮、漆銀梅枝

「遠近高低各不同」這是期待我們面對生命種種課題時,要保有一種客觀

  與寬容,也唯有時時有善心善念,方能贏得左右逢源的支持而能一一克服,

  因此取與捨、輕念與放下也是左右之間。

 

 

 

  顧盼有情

  花材:赫蕉、馬蘭、染金朴樹

  登高、倚靠、攀高,均需勇氣與毅力,更須愛的力量源源

  不絕的鼓舞。

 

 

 

 

 

  凜然之度

  花材:紅薑花、染金朴樹

  俯瞰時凜冽之姿,王者之氣,這是經年養氣,在心地上下

  功夫,方能水到渠成,更要常持虛心,方能避開高處不勝

  寒。

 

 

 

      

 輕盈之姿

 花材:天堂鳥、火鶴、馬蘭、苔草

 享受孤獨,心靈方能輕盈,品味獨處,方能啜飲幸福,身孤心不孤,自在步紅塵。

 

 

 

  奔騰

  花材:天堂鳥、紙片

  雄偉與險峻舖陳生生不息的躍動,百花齊放與百家爭鳴皆

  能相輔相成,氣象萬千勇奔騰。

 

 

 

 

     

 戲棚-意識形態

 花材:天堂鳥、火燭葉、銀漆梅枝、薑荷花、撫子花、火輪菊

 世代更替之迅速、讓人目眩神迷,但盎然的熱情爆發力之創思雖強烈意識形態,

 但仍保有清新之光才是永恆。

 

 

 

  重若崩雲,輕如蟬翼

   花材:火鶴

 「重若崩雲,輕如蟬翼」取其對比平衡的創作技巧,

     將其應用於花藝插作風格,乃「藝與道合」矣。

 

 

 

 

  雲開見日

  花材:赫蕉、向日葵

  退步原來是向前,積極不懈怠的行動力,奮發前進方能在困頓

  擺渡中撥雲見日。

 

 

 

 

 

  綿密與靜謐

   花材:火鶴、火輪菊、波浪火鶴葉、紙張

   靜謐的水岸漣漪輕徐,讓人沉醉於微風輕拂的怡淡,搖曳生姿,風情優雅的火鶴

   均是怡然自得的內心寫照,淡淡然又綿綿密密。