台座鑑賞與應用

文╱黃群雅

        花藝呈現的美感，除了作品本身的完整性，其所擺置的場所位置、燈光、配件，尤其是

要有台座的配搭，更具完美的效果，唐代歲朝插飾牡丹花從當時羅虬的〈花九錫〉可知已盡

考究之能事，其所謂〈花九錫〉為：「①重頂幄(障風)、②金錯刀(剪折)、③甘泉(浸)、④玉

缸(貯)、⑤雕文台座(安置)、⑥畫圖、⑦翻曲、⑧美醑(賞)、⑨新詩(詠)」，貯花之器講求上

好白瓷玉缸，花器襯以底座、墊板或花台花几，其質地選用精雕華美花紋的木刻漆座，其中

的「重頂幄」及「雕文台座」指的就是花藝作品的環境背景與台座傢俱的安置。

        臺：《說文解字》其一的解釋是高起來的座子，在中華花藝當中，一般我們作為花藝作

品的板墊、花几、花案、花板等統稱為台座，它不僅具實用功能，更為美化花藝作品的良器，

一件花藝作品的完成需有適當的台座配搭，作品看起來方臻完美，在中華花藝的台座板墊當

中，以木質材料為主，其他如竹藝品、女工布墊、絲繡墊、玻璃等等種類繁多，只要能配搭

得宜，使用之材料極為廣泛。

        為使花器能與台座完美搭配，陶瓷藝家在完成陶瓷藝品的同時，就為它量身訂作適宜的

台座，以作為護器美觀之用。近年來，台灣雕塑工藝家，亦用了許多優良的材質，如檜木、

毛柿、黃金檀木、肖楠、蘭心木等等國寶級的木料製作，使得台座工藝之美更形珍貴。

台座工藝鑑賞

厚重與飄逸

        宋徽宗「文會圖」，宋徽宗是宋朝的藝術皇帝，具有相當高的藝術造詣，這是他彈琴對

花的文會圖，洞天清錄說：「彈琴對花，惟巖桂、江梅、茉莉、酴醾、薝蔔」在文會圖中的

花藝作品所插的是巖桂，花枝輕巧飛揚，婆娑起舞，順著花材走向自然插作，沒有太多的技

巧修飾，花器為古銅鼎，置以太湖石花几，太湖石在湖泊中，經水流長年的侵蝕、沖積、拍

打，而有天然的造型美，此件花藝與台座的配置，創造了沉重樸厚與花藝飄逸優雅的藝術風

格。

實用與科學

        宋代靚妝圖中的鏡台插花，在當時居室房內擺飾大小型盆栽之風頗盛。鏡台上置以小品

插花，花瓶使用觚形器，上插水仙，器護以雕空之檀木護座護持，以防花座在妝台上傾倒，

俄國美學家普列漢諾夫曾主張：「美起源於實用」，台座的設計在當時不僅為環境設計，更

具實用價值，老祖宗如此先進的科學概念，實在令人佩服！

典雅與調和

        元代端午節慶插花，是典型民間插花作品，花材均是端午應景的菖蒲、艾草、石榴花、

葵花，配件的粽子石榴、荸薺、海棠果，插作的花材間懸中國結香囊，配以果盤及畫符，頗

有東方神秘的民間風格，花瓶與盤器配搭得宜，尤其台座更形精緻考究，瓶器的圓形台座雕

刻，有蓮花紋飾，紋質細膩，襯托出瓶器的圓潤勻稱，圓盤下的方型摟空低腳架台座，材質

高貴，精湛的刻工，更形典雅端莊。

形式與節奏

        清初插花集錦，由六件瓶花組合而成，乃清代集錦式的風格，花器有青銅觚、青花瓷瓶、

青花釉裡紅筒、景泰藍等，每件瓶器造型不同，台座亦各異其趣，尤其台座更是變化萬千，樹

瘤的自然雕塑，奇特而耐人尋味，其上的花器有各自不同的台座樣貌，多采多姿，精采絕倫，

與另三件幾乎都是兩個不同形狀的台座交疊而成的作品，形式古樸、繁縟卻充滿自然秩序的節

奏感，整件集錦作品至今看來仍不失流行。

        歷代傳承的台座美學，不勝枚舉，它反映著時代的思想，又直接體現社會的生活方式，隨

著人類各個時期對於所使用器物在審美觀念、製作技術、材料應用與日常生活實用功能的轉變

而衍化，尤其運用在花藝的佈置上，更具有賞心悅目的審美價值。

場域的佈置與運用

       花几、花案、花座、花板等悉為加強插花的效果而設，向極考究，常見的材質，除前所提

及外，尚有漆器、檀木、奇石、各種奇木等，其中漆器製作除造型設計各盡其態外，色漆、雕

工、繪工、崁飾、圖紋等配合均視環境及作品格調而定。為與花藝作品的搭配和諧，在各個不

同的場域應有其不同的配置。

宮廷皇室正式場合

        宮廷皇室正式會場，空間高ㄊㄧㄠ寬敞，所使用的大都是花几、花台，例如明代描金漆繪

花几，造型，作工皆屬上層，其花紋複雜，各式花卉紋樣豐富變化多端，在光澤的感受上也清

亮許多，手法相當細膩，是非常適合在宮廷皇室正式會場，獨立大型的花藝作品。今人亦有做

成許多高架中式花几，皆可選用。

文人齋室

        明代袁宏道《瓶史》的〈屏俗〉篇章中，是對於講求高雅質樸的文人插花而言，所以袁氏

稱「室中天然几一，藤牀一，几宜闊厚，宜細滑。凡本地邊欄漆卓，描金螺鈿床，及彩花瓶架

之類，皆置不用。」文中談到文人起居室中除了一般器物外，所備天然木的小桌几，是用以擺

置插花作品，這小桌几桌面宜以潤而厚，且質堅紋細，打磨光滑者為宜。如桌面加飾有花邊欄

杆的漆桌，描金並崁鑲有閃亮具殼的螺鈿牀塗飾五彩的花架等，由於過於華麗耀眼，炫亮粗俗，

對插花作品必構成反效果，應捨棄不用。

        文人插花所重視的在於作品的內涵與品味，華麗的傢俱配件與台座，只會對作品呈現出相

反的效果，是文人花藝家所揚棄。

        一般而言，文人插花以樸素清雅為原則，袁氏的用心品論，可以看出當時以文人插花為主

流的時代對台座的配搭，所講究的要能適得其用，方能充滿濃厚的文人氣息。

茶禪室的禪意

        明代「茶花」形成之後，多數文人均擅沏茶，書齋茶室插花亦蔚為風氣，袁宏道在《瓶史》

中稱：「茗賞者上也。」主張烹茶插花，插花品茗，在文人寂靜的書齋、茶室或禪房中。配合

幽室，與當時盛行的博古風氣，齋室、茶禪房中所珍藏之銅、陶、瓷、玉名品，插作花木形色

素樸高潔，「茶花插作完畢，即行選配台座、襯板、花几或配件，花器無足者，應配以台座，

帶足者，可不需台座，而逕行使用襯板、板墊或織綉等，花枝太長則加強板墊，以資平衡，墊

板台座均求其自然而高雅者乃佳，描金崁花之類盡量避免使用。」(黃永川，1987)，故搭配的

台座，可以疏瘦古怪之奇木台座，或編織竹捲，或手工精巧的木質台座。

六大花器的選擇與配搭

        在六大花器的瓶、盤、缸、碗、筒籃運用上，由於盤花的寬廣，且以寫景為多，通常不再使

用台座，以免沉重，缸器腹大口大，亦視情況而定，許多缸器已有台座整件搭配，19  年展覽會

場上缸花的大作〈 〉，以三個檜木大板墊結集，成了作品的一大特色。瓶器高昂，通常所使用的

台座厚度不高，甚至不再使用台座，方有潔淨俐落的美感，筒籃由於都是竹製品，竹編的花器本

身美感意象強烈，使用台做須審慎考量，絲繡布墊仍不失婉約風格，碗器娟秀，花型儼若一株，

八方圓滿，枝腳整齊，則需台座的配搭，方能呈現自然端莊的景觀。

永續的傳承

        中華花藝優美作品的呈現，因台座的配搭更形完美，近年來每年花朝時節的年度大展，因主題

的不同，而有不同創意的作品呈現，尤其台座的配搭更是各盡妍態，例如，2009年〈天光水影〉由

於主題因對水、光的觀念要求與應用，展覽現場作品搭配的台座，老師們為表現光影與水的巧妙構

成，除了花藝作品，台座扮演了相輔相成的光影元素，都足以令人驚艷。2008年〈寶器分花〉，由

於講究「金屋」、「精舍」，重是花器的表現，所表現的花器，因之，更以座墊花架、花几、屏風

等器具，襯托作品的質感，營造最佳的視覺與美學效果。

  花材：高山杜鵑、提琴葉、大理花、小菊

  花器：瓶

        中華花藝由於作品的完整性，創造了台座花几的造型美，他將永隨著花藝的發展，揚之而續赓。

參考書目

《中華插花史研究》黃永川

《瓶史》袁宏道

作品欣賞

策劃/黃群雅   

插作人員/黃群雅、鄭美櫻、張秀美、盧春美、林靜、楊秋霞、林均柔、陳麗娜、李美增、葉秀霞

協助/林貴玉

花材：松、葉牡丹、梨枝、鶴蕉、柏、小菊、龍膽、黃金葛、颱風草

花器：缸

花材：紅羅剎、龍膽、柏、洋桔梗、電信蘭、火龍果、葉蘭

花器：碗

花材：月桃、黃楊、洋桔梗、山水仙、電信蘭

花器：竹筒

花材：香蕉、月桃、龍膽、大理花、狗尾草、電信蘭

花器：缸

花材：苔蘋果、咪咪草、月桃、苔杜鵑、火龍果、菊花、金花石蒜

花器：瓶

花材：火龍果、陽光、鬱金香、春蘭葉、高山羊齒

花器：瓶

花材：香蕉、樹蘭、菊花、電信蘭

花器：瓶

花材：小杜鵑、月桃葉、春蘭、火龍果、電信蘭

花器：瓶

花材：山桐子、苔杜鵑、龍膽、向日葵、狗尾草、杜鵑

花器：創意陶

  花材：枯枝、香蕉、玫瑰、蠟梅、小蒼蘭、龍膽、狗尾草、黃楊、電信蘭

  花器：創意陶

 花材：山蘋果、龍膽、陽光、紅羅剎、狗尾草、山蘇、柏、電信蘭

 花器：創意陶

 花材：蔓梅擬、松、洋桔梗、香水百合、柏、小林投

 花器：筒

  花材：黃楊、柏、葉蘭、孔雀芋、針墊花、大理花、菊花、素心、

               黃金葛、陽光

  花器：筒

  花材：金花石蒜、苔木、咪咪草、月桃、洋桔梗

  花器：創意陶

  花材：繡球花、狗尾草、小菊、火龍果、小蒼蘭

  花器：籃