色彩與社會倫理--顏色所透露的社會訊息

輔大應用美術研究所教授

呂清夫

顏色與身份

顏色可以代表一種意象，也可以代表一種狀況。若說紅色象徵熱情，白色象徵純潔便是一種意象；若說紅燈代表禁止，綠燈代表通行則屬一種狀況。它們都有約定成俗的想法或通則，從而形成一種社會倫理，但也可能因為時代、地區而有所變異，例如紅色也可以代表喜氣，白色也可以象徵喪事。

在中國古代，色彩可以是一種地位的象徵，它可以顯示在衣、住、行，乃至死後的世界上面。中國貴族在家使用朱門、朱戶，出門使用朱輪，亦即搭乘朱色輪子的車子，一旦往生，其棺木、身體也常塗上朱色，當一切有機物質都腐化了以後，朱色的礦物性色料（如硫化汞）仍舊附著在泥土中，謂之花土。

在居住方面，游牧民族常在家的門口塗上赤色的牛血，意在避邪，這如同最原始的口紅使用紅土，也在避邪。由於紅色是生命的象徵，故被用在避邪、咒文、乃至護身符上。現代人的住家雖然不用顏色的區分地位，但是很多人的大門還是塗上朱紅，表示大家對於朱紅還是有歷史情結。在古代，其實連屋頂的顏色亦可看出屋主的身份，所以太子居住的東宮屋頂是青色的，又叫「青宮」。不僅屋頂，前門柱子的顏色亦然，所以禮記上會說：「楹，天子丹，諸侯黝，大夫倉，士黈。」意即天子使用丹色（圖1）、諸侯使用黑色調、大夫使用蒼色、士則使用黃色調。


在衣服方面，現代人雖有白領（上班族）、藍領（工人）的分別，碼頭工人戴紅帽，郵差穿綠衣，護士穿白衣，醫師開刀的時候穿灰綠衣，學童的雨衣雨帽用黃色，重大的儀式穿黑色，但一般而言，很少用顏色去區別身份。

從服色看古代的官階

但在古代，則規則森嚴。歷代官場的男性服裝分成大禮服、小禮服、常禮服，大禮服是祭神用的祭服，小禮服是慶典用的朝服，常禮服則是上班、會客用的常服。大禮服不論官階大小，周、漢、隋、唐、明各朝採用玄衣纁裳（圖2,3），然歷代略有差別，如東晉、南北朝改用皂衣絳裳，隋、唐、宋、明也用青衣紅裳，秦代則全身玄服。玄衣代表上天，纁裳代表大地，玄色在漢代的<說文>中的意思是「黑而有赤」，但在宋代的<天工開物>則說是「青黑色」，應該是指快亮時的天色。纁色則是黃朱色，代表黃土的顏色。

　　

至於官階大小，則由衣服上的章紋來區分，章紋共有日、月、星辰、山、龍、華蟲六種花紋繪於衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六種花紋繡於裳（圖4），章紋越簡單的官階越低，反之則越高，皇帝的章紋最多，亦即他的大禮服最花，可以十二種章紋全部放上去（祭天地），但隨著祭祀規模的大小，也可以有九章紋（祭先王）、七章紋（祭先公）、五章紋（祭山川）、三章紋（祭社稷）、無章紋（祭群小祀）等，合計有六種大禮服。

小禮服常見的有兩款，亦即皂緣緋袍與皂袍（圖5, 6, 20）。

但是分別最細的應推常禮服，這時歷代（隋、唐、五代、宋、遼、金、元、明）皇帝都穿黃袍（圖7, 8），所謂「黃袍加身」（當皇帝,）其實是指常禮服而言。

其他文武百官的常禮服依據官階高低，分別穿的是紫色、朱色、綠色、青色的袍服（圖9），亦即青色官階最低，但元朝刪掉青色，紫色官階最高，但明朝刪掉紫色（圖10, 11, 12）。

　　

雖然遼、金、元等外來政權都入境隨俗，沿襲舊制，但清朝的形制比較特別，男性禮服叫做朝服，袖子作箭袖，唯一跟歷代相同的是皇帝的服色為黃色（明黃色）（圖13），其他太子用杏黃色，皇子用金黃色，百官用石青色（圖14），至於常服則無特殊規定。

　

古代女子與小人物的服色

歷代的朝中女性也有大禮服、小禮服、常禮服，只是大、小禮服比較類似。由於皇后不祭天地、山川、社稷，故其大禮服分成椲衣（祭先王）、褕翟（祭先公）、闕翟（祭群小祀）三種，褘衣玄色朱緣（圖15）、褕翟青色朱緣、闕翟赤色，另有翟衣青袍朱緣（圖16），褘衣與褕翟皆以翟鳥（雉鳥）為裝飾（圖17），赤色的闕翟則無裝飾。至於常禮服，隋、唐、宋比較接近，分成青服、朱服、鈿釵禮衣、赤色的禮衣，其他各朝代則形制不一，但一般而言，以紅色最受歡迎（圖18, 21）。清代女性的服色與男性相同，皇后的服色為黃色（明黃色），其他太子妃用杏黃色，貴妃用金黃色，嬪，福晉用香色（比金黃色低沈），命婦用石青色，至於常服亦無特殊規定。

賤者與王公貴冑相對的販夫走卒又穿什麼顏色呢？古人云：「賤者衣褐」，可知穿褐色衣服者就是這些小人物，古代貧賤的人叫褐夫，其衣著自與華衣麗服完全相反。在今天，一般褐色給人的形象是稍稍乏味但很樸實，在西方，褐色也是一種不起眼的顏色，所以偵探小說常有Mr. Brown的角色，並穿褐色衣服。至於褐色如果帶一點紅色調，便成了赭色，如果有古人云「赭衣塞路」，那就不是好事情，表示一個社會治安不好，到處都是犯人，而犯人穿的衣服就是赭色的。

傳統五色（正色）的意涵

表1. 傳統五色所代表的各種意涵

傳統的基本色（正色）有青、白、朱、玄、黃五色，它們也暗合現代色彩學的五種第一次色，由此五色可以混出第二次色（間色）、第三次色等無數的顏色來。這五個正色都是古老的色名，白色最早出現於紀元前約1000年，< 詩經周頌>：「有客有客，各白其馬。」至於朱、玄、黃三個色名出現於紀元前約820年，<詩經豳風>：「載玄載黃，我朱孔陽。」三個色名都在裡邊了。

這五色分別代表東、西、南、北、中五個方位，也代表木、金、火、水、土的五行，五行之間彼此相剋，如土吸水、水滅火、火熔金、金毀木、木蔽土，如是週而復始。但此一相剋的原理，也被用來解釋朝代的更迭，如以虞（土）、夏（木）、商（金）、周（火）、秦（水）為例，其中基於五行相剋的原理，前一代都被後一代剋掉，至於各個朝代崇尚的服色可見之於<淮南子>，其中的《齊俗訓》曾提到：「有虞氏之祀其社用土，……其服尚黃。夏后氏其社用松，……其服尚青。殷人之禮，其社用石，……其服尚白。周人之禮，其社用栗，……其服尚赤。」此外，秦人尚黑，所以秦代大禮服全身玄色。另外，青、白、朱、玄也代表春、秋、夏、冬四季，或代表龍、虎、雀、武四種動物，故在古代有玄武門、朱雀門、朱雀大道等稱呼，也表示了方位。

色彩所代表的狀況有時跟色彩的形象有關，譬如交通規則中的紅、黃、綠燈，全世界一致，紅色之所以代表禁止，除了因為物理上的紅光波長較長，老遠可以看到之外，還基於它的形象與血或火有關，讓人有危險之感。綠色之所以代表通行，乃基於它有安全的形象，黃色則是特別醒目，可以引起大家的注意。至於橙色，因是紅色與黃色的混合，用來表示十萬火急的狀況，如救生衣、機場油庫、機器危險部分（圖19）。不過，色彩的形象在東西方並不相同，我們傳統的色彩形象也會隨著時代而改變。把不同的形象做一個比較，可以加強我們對傳統的瞭解。


東西方喜歡不同的紅色

漢人對於紅色的愛好遠甚於其他任何顏色，把紅色看成吉利、喜悅與生命的象徵，印度人也有相同的看法，俄國人更把紅色與美麗看成同意語，俄國人對紅色的好感早在革命以前即已存在，故紅旗對俄國人來說，是社會秩序的象徵。

也許因為這三個民族全部或一部份地處亞洲之故。但在歐洲人來說，常把紅色看成卑俗的、不值一談的顏色。一部份英國人與美國人都把紅色看成太濃的、俗惡的顏色，所以維多利亞時代的傳統希望把紅色稀釋，成為更纖細的高雅淡色。

其實，不分中西，古代的貴族都喜歡紅色，只是漢人的紅色帶黃，是為朱紅，西方的紅色帶紫，是為紫紅 （purple）或洋紅，皆為帝王之色。朱紅的原料為硫化汞，商代開始使用，稱為銀朱、辰砂、硃砂。

日本傳統也喜歡朱色，應是受漢人的影響，但其原料是為氧化鉛，色名為丹色，亦即鉛丹色，曬太陽變黑，質感、配色均不同於漢人。洋人並不重視朱紅，故以平常物體命名，如胡蘿蔔紅（Carrot orange）等是。

西方貴族喜歡的紫紅係由名叫Purpura的甲蟲的分泌黏液染成，一次取得微量，故所需甲蟲甚多，至今地中海沿岸仍可看到無數的貝塚，是為紫紅染坊的遺跡。西方人對於紫紅的重視還可見諸紫紅染料的追尋。西元1825年英國人巴金（Perkin）在15歲時進入倫敦皇家化學院，並在家裡擁有自己的實驗室，他在實驗瘧疾特效藥奎寧時，偶然發現赤褐色的沈澱物，於是加水煮沸，得到美麗的紫色溶液，是為人類最早的人造紫紅（Mauve），當時的維多利亞女皇還曾為此得意非凡，並在一個世界博覽會開幕儀式中，親自穿上這種染料染成的服裝，向全世界宣告人造紫紅的問世。1895年義法聯軍打敗奧國以後，又令人興奮地在義大利北部的Magenta發現了苯胺染料（一品紅），可以染成紫紅色，這是從晚櫻科植物中取得的原料，色名就叫Magenta，其譯名就叫洋紅。

西方的紫袍復國與東方的黃袍加身

西方貴族對於紫紅的重視，可見諸羅馬的將軍常披紫紅的披肩，第六世紀的查丁尼遭逢民眾叛變時，皇后曾高呼寧可死在紫紅袍中也不屈服，據說並由此振奮人心，挽狂瀾於既倒。

儘管如此，儒家對於紫紅似乎並無好感，<論語>陽貨：「惡紫之奪朱也。」<孟子>盡心：「惡紫，恐其奪朱也。」又<說文>：「紫，帛青赤色也。」可知紫色是赤中帶青，由於不是正色，所以不受重視，「紫」甚至有瑕疵的意思，亦即染正色染不成而出現的間色。至於傳統官服的使用紫色，或紫色變成流行色乃是隋唐以後的事情。

漢人也把黃色看成最榮耀、最喜悅的帝王色，所以歷代皇帝的常禮服都用黃色（圖7, 8, 13）。但是其他民族喜歡黃色的似乎不多，連俄國人在大革命前把黃色看成賣淫的表示。基督教的傳統則讓出賣耶穌的猶大穿上黃色的衣服。美國人把黃色聯想到煽情的低級新聞、膽怯、欺騙。Yellow dog表示惡漢、畜生。Yellow boy是黑白混血，是不健康的表示。不過，在現代生活中，由於黃色很醒目，經過心理學的測試，明視距離最遠，所以被廣泛用在工程車、橋樑、危險柱子、地面突起、雙黃線、禁止停車、方向燈、月台邊緣上面。

　　

戴綠帽與青青子衿

在漢人的傳統中，綠色的形象似乎不是很好，戴綠帽便是一個實例，<說文>：「綠，帛青黃色也。」表示綠色是一種間色。<七修類稿>：「唐史李封為延陵令，吏人有罪，不加杖罰，但令裹碧綠以辱之，後人遂以著此服為恥。今吳中謂人妻有淫行為綠頭巾。但當時李封何必用綠巾？及見春秋時有貨妻求食者，綠巾裹頭，以別貴賤，乃知其來已遠，李封亦因是以辱之。」又按<元典章禮部服色>：「至元五年，淮中書省劄，娼妓之家，家長並親屬男子，裹綠巾。」<辭海>：「綠幘古為賤服，而制度之規定，則自元明始。」

但綠色在西方則意象不同，green的語源與 grow, grass相同，如果對別人使用綠色，則表示不成熟或無經驗，不少民族會以綠色表示自然與成長。到了今天，綠色已是人類喜愛的顏色，只是西方很少人穿綠色，即使是環保人士也不例外。另外，綠色也被用來表示安全門、急救箱。

漢人的青色似乎正面的形象較多，如青眼、青睞、青出於藍、青雲直上都是正面的，青杉、青衿是士子的服裝。但古時賤者也服青衣，後世因以青衣為婢女。平劇旦角的「青衣」，其實穿的是黑衫。
美國人與歐洲人都喜歡藍色，表示了保守性與信賴感，藍血表示貴族。但是藍色也有它低沈的一面，藍色是憂鬱的，故有藍調音樂、藍色星期一、blue day（生理日）、藍色法律（峻法），另外，藍色也帶有不幸或死亡的意味。

約在紀元前750年，<詩經鄭風>提到：「青青子衿，悠悠我心。」青衿即青色領子，學子之所服。在紀元前1200年到前2500年間，埃及的木乃伊上已經發現，人類開始用藍草染布。據調查，歐洲有二分之一的人喜歡藍色，可知藍色染料的重要性。當年英國佔領印度的原因之一應跟印度出產藍草有關，由於英國是紡織大國，如要織品暢銷，藍色染色便成了重點。德國原是藍色染料的輸入國，但因拜爾（Baeyer）在1878年發現了人造藍，使德國人得以宣稱用顏色征服世界。

也是白道與黑道

漢人的白色與白天、清白、明白、坦白連在一起，表示一些光明、正面的形象。但也表示哀悼，如素車白馬、鮮花素果。西方人也用白色表示純潔、纖細，基督用白色表示，修女也穿白衣，類似漢人的清白。白也是和平的象徵，投降要舉白旗，其實是表示和平的意願。另外，人類還對白色食品有著無限的好感，有時甚至冒著生命的危險，去食用白色食品，如白米，白鹽，白糖，豆腐都要越白越好，他如米粉，魚丸，蘿蔔乾，洋菇亦復如此，於是通常要用漂白劑處理過，雖然政府規定漂白劑以亞硫酸鉀、亞硫酸鈉為合法﹐且有法定劑量﹐且不得使用在麵粉及其製品上。但商人為了降低成本常使用不合法的雙氧水、次氯酸鈉，致使消費者的飲食安全沒有保障。

其次，漢人的黑色常表示一些黑暗、負面的形象，如黑心、黑道、黑槍等是，西方也有類似的形象，如black Friday是黑色星期五、blacklist是黑名單、blackguard是惡棍、blackball是投反對票、blackcap是愁眉苦臉。

顏色的形象與倫理

今天在我們的政黨中，國民黨是藍色，民進黨是綠色，新黨是黃色，共產黨是紅色，剛好是心理學上的四原色，各政黨的代表色應不是偶然設定的，應該都經過一番審慎的思考，譬如國民黨的藍色表示青天，民進黨是綠色代表環保。在西方人的政治色彩中，紅色是左傾，黑色是法西斯，黃色是機會主義。法國人用藍、白、紅表示自由、平等、博愛，我們的國旗設色也跟法國國旗不無關係。

西方人把紅色聯想到祭祀，至於青是卓越、紫是權威、綠是自然、黃是太陽。詩人愛倫波還把五個母音的發音跟顏色聯想在一起，此即所謂色聽：A是黑，E是白，I是紅，O是綠，U是藍。畫家康丁斯基把顏色跟形態聯想在一起，是音感作畫的先驅：三角是黃，圓形是藍，方形是紅（圖22）。

另外，表示名次可用金牌獎、銀牌獎、銅牌獎，也可以分別用藍帶、紅帶、黃帶來表示。至於文化上有貢獻者，則得到的是紫綬褒獎。這些由顏色顯現的等級，各有其物理上、心理上、歷史上的因素，從而形成另一種社會倫理，讓人因不同顏色而獲得不同等級的敬意，也可以讓人探討無窮的文化意義。

當代文化人類學者柏林與凱依（Berlin-Kay）還研究過黑、白、紅、黃、綠、藍、褐、灰、橙、桃、紫等十一種基本色名（Basic Color Terms），探討它們在人類文化史上出現的先後，得知白、黑、紅是最古老的色名，從上述漢字的黑、白來看，亦知此言不假。他們並從一個民族使用基本色名的多寡，來判定其文化發展的高低，初民時代通常只用黑、白、紅，文明的極致則十一種色名通通用上，這也可以說是一種文化倫理吧。

圖1.柏林與凱依色名進化論的基本色名之出現順序

圖說

1. 北京的太和門
2. 隋文帝像（閻立本畫），大禮服玄衣纁裳的實例。
3. 玄衣纁裳及其章紋的圖解（採自<中華服飾五千年>）
4. 玄衣纁裳的各種章紋
5. 宋宣祖像，小禮服絳袍皂緣的實例
6. 小禮服纁袍玄緣的實例
7. 唐太宗像，黃色常禮服（黃袍）的實例
8. 明武宗像，赤黃色常禮服（黃袍）的實例
9.「八達遊春圖」（五代趙喦畫），八名達官穿著深紫、淺紫、緋、綠色的常禮服
10. 「出警入蹕圖」（明朝），一群官員穿著緋、綠、深青、淺青的常禮服，紫色已經不用。
11. 明朝高官穿著的緋袍
12. 明朝的緋袍展開圖（採自<中華服飾五千年>）
13. 清朝乾隆皇帝像，穿著明黃色大禮服
14. 清朝大臣關天培像，穿著藍色大禮服
15. 宋神宗皇后像，專著深青袍朱緣褘衣
16. 宋真宗李皇后像，穿著青袍朱緣翟衣
17. 翟鳥圖案
18.「虢國夫人遊春圖」（唐朝張萱畫），婦女流行紅色服裝，六人中有四人穿著紅色常禮服
19. 機器的危險部分用橙色表示
20. 宋朝大臣馮平像，穿著小禮服皂袍
21. 明朝朱夫人像，穿著紅色常禮服
22. 畫家康丁斯基把顏色跟形態聯想在一起，三角形是黃，圓形是藍，方形是紅